• 茶沢山

    →「んなもん拝むくらいなら周囲の恵みや人間関係に感謝しな。」って事なだけ。絵画や彫像を壊すのは、勘違いだ。

  • 茶沢山

    偶像崇拝禁止ってのは「神様は形あるもんじゃねぇし逆に言えば全てが神の恵みなんだから、神様の像とか作って拝むな。」って意味で→

  • 茶沢山

    何となく印象なんだが、賛否両論な気が。むしろ好意的意見の方が多いような。それは、全体の二割が苦言でも相次いではいるのだろうけど。記事って書き方よね。

  • 茶沢山

    神社と神様の同一視を笑う人もいるが、それはそれでいいんですよ。だって手を合わせるのは神社に対してでしょ?神社は社殿そのものが寺の仏像みたいなもんだもの。

  • 茶沢山

    日本神話に於いては、神様ってある意味、元々「萌えキャラ」なんだよ。そんな事も解らん輩が神様や神社に対して不敬だとか語るなよ。萌えてなんぼだ神様は。

  • 茶沢山

    「こう言う親しみ方もある」と言うだけ。日本の神様のユルさナメんじゃねぇぞ。むしろ大喜びだろ。

  • 茶沢山

    あぁ成る程、エンタメ(創作)である事と事実を明確にしろと。それは仰る通り。わざわざ調べる人間ばかりでもないですからね。

  • 茶沢山

    無論、意味、意義を正しく描写するのは確かに物語をより面白くする味付けになるでしょう。でも、結局それだけなんですよ。

  • 茶沢山

    self0507さん、あなたが仰る事の本筋でも「面白いかどうかが本質だ」と言う意味になるでしょう。私とあなたが思ってる事は一緒なんです。

  • 茶沢山

    self0507 さん、だから「武器」にはなる、と申し上げている。ただ、その武器が無いから放映すべきではない、は言い過ぎだ、と。面白いかつまんないかでしょ結局

  • 茶沢山

    →だけだが、やり方が下手だよ。

  • 茶沢山

    また「土下座」は相手に畏敬の念を抱いている事を表す所作だから、謝罪に転用しても全く支離滅裂でもない。水戸黄門を貶す為にだけつらつら尤もらしい事を言っている→

  • 茶沢山

    →時代背景や行為の性質を描写すれば「リアリティ」と言う味付けにはなるが、それと話が面白いかどうかは関係無い。荒唐無稽だろうと面白ければいいんだよ。

  • 茶沢山

    ・・・こう言う馬鹿な事を言う人が必ずいるからな・・・意義や行為の性質、属性を正しく描写するのは創作作品として武器にはなっても本質にはなり得ない。つまり、正しく→

  • 茶沢山

    ↓その一点だけでも、責任は重いよ。判断したにしろしなかったにしろ、「記憶出来ない」人が知事とか参議院やっちゃ駄目でしょ。責任果たせない。

  • 茶沢山

    んな、記憶にない事が多過ぎるって事ぁ、もう耄碌してたって事だろう。それが責任ある立場に立ち続けたってどうなの。自主的に引退すべきだったろ

  • 茶沢山

    学生の内の部活なんて、趣味や心身の健全育成を図る目的程度でいいんだよ。本気でプロとか目指すヤツはクラブチームにでも入れ。って思ってる。

  • 茶沢山

    逆に言えば、早稲田・慶応目指してプロになるつもりもない生徒が準優勝とかしてどうすんだ?だったら最初から、部活も大会もリクリエーション程度の認識でいいだろうって思う。

  • 茶沢山

    →まぁあるだろうけど、あくまで「声に出した独り言」のような物だし、嫌なら無視すりゃいいだけの事だと思ってるんだが。

  • 茶沢山

    仕事の充実は別にいいと思うけど?・・・って言うか挙げてる物だからと言っても、勝手に見て勝手に嫌うのもどうかと思うけど。いや、不快な書き込みってもんも→

  • 茶沢山

    →「助けない人」になる事が「社会的な責任である」と言うのもおかしな話だと思う。

  • 茶沢山

    →なる以外無い。そんな姿を、子供はどう思うのだろうか。「人は助けてくれない。」そう発言した幼児がいると言う記事をこの前読んだが→

  • 茶沢山

    もし道端で子供が一人で泣いていたら、大人としてどう対応すべきか。声を掛けたら通報されるとしたら、無視して通り過ぎる冷たい人間に→

  • 茶沢山

    物語冒頭で飴しゃぶってた丈さんが最終回で喫煙してた「ガッチャマンクラウズインサイト」は象徴的なアニメだった。

  • 茶沢山

    90年代くらいは公園にはほぼ必ず灰皿が設置されていて、わざわざそこで吸う人は聖人君子のようにマナーが良い人と言われた。マジ。

  • 茶沢山

    そうそう、90年代初頭はPC使ってるだけでオタク扱いだったんだよな。

  • 茶沢山

    私が喫煙者になった理由→帰省の為の特急電車で煙草の煙がキツくて、それに耐える為に自分も喫煙者になった。それが・・・

  • 茶沢山

    →「福島産」って言葉が「根拠の無い呪縛」である事が解る・・・中国を笑えない。日本人は国より国民がそうなんだもの。

  • 茶沢山

    →無いから安心ですよ!」って台詞が忘れられない。事故直後ですよ?もし福島産の材料使ってても収穫は事故前でしょう。そこから→

  • 茶沢山

    原発までの距離3kmの実家から新潟に避難した母を迎えに行った時、昼食を摂りに入った食堂で言われた「うちは福島産材料使って→

  • 茶沢山

    ただ、国内でもまだ「福島産は・・・」って言っちゃう人も多いから、海外でそういう人達がいても責められないな。

  • 茶沢山

    国民は気付き始めた。大体、こんだけ気にしぃの国民性を持つ日本人が、放射線量量らない訳無かろう。

  • 茶沢山

    漫画アニメの愛好家(オタク)を見下すDQNの方が確実に犯罪犯す率高いと思うけど。彼等は漫画アニメ規制されても元気に罪犯すぞ。

  • 茶沢山

    →無い。「自制しないから悪い事しちゃう」のだ。

  • 茶沢山

    例えば(多分)誰だってお金は欲しい。それを自制しないと泥棒や強盗になる。たまたま犯人の家にルパン三世のBRがあったって関係→

  • 茶沢山

    →やった事は自己責任だし、そのまま突っ走れば罪になってしまう欲求は存在する。それを認めていないだけ。規制しても変わらん。

  • 茶沢山

    ぶっちゃけ「○○に影響を受けた」って、呵責を軽くしたい犯罪者と、犯罪者との間に壁を作りたい一般市民の言い訳に過ぎないだろ。→

  • 茶沢山

    →影響を良い物とするか悪い物とするかは本人次第。それをきちんと教育するのは、大人の責任。安易な規制は無責任だ。

  • 茶沢山

    →さえ唱えれば何をしても極楽に行ける」と考え、強盗殺人を犯した。・・・これは、法然や念仏が悪しき物だったからかね?違うだろ→

  • 茶沢山

    浄土宗の開祖法然は「南無阿弥陀仏と念仏を唱える心さえあれば、如何に悪人でも救いはある」とした。それを聞いたある男は「念仏→

  • 茶沢山

    興味の有る無しじゃなく、自制できるかどうかって話で。自制出来ない人間は、何に興味が有っても無くても悪い事するでしょ?

  • 茶沢山

    →「何か」が悪い訳では無い。・・・イスラム教だってそんなに悪い教えじゃないんだ・・・なのに一部の人間がテロするじゃん。

  • 茶沢山

    →生きてれば色々な事がある。いい人間にも出会えば悪い人間にも出会う。結局「自制」が出来ない人間が悪いだけで、影響を及ぼした→

  • 茶沢山

    →創作物による影響もそれに似て、漫画アニメに影響受けて罪を犯す人間は、それが無くても他の物に影響受けて罪を犯したのだろう。→

  • 茶沢山

    包丁は料理の道具だが人を刺す事も出来る。その人を刺した人間が、もし包丁の無い世に生まれていたら、ナイフで人を刺したろう。→

  • 茶沢山

    キリスト教圏では各家庭にほぼ必ず聖書がある。その中には犯罪者が出てしまった家庭もあるだろう。じゃあキリスト教排斥するか?

  • 茶沢山

    犯罪犯した人間の部屋に聖書があったらどうなるの。キリスト教を排斥するかい?

  • 茶沢山

    創作物に露骨な性描写があったとしても、「それをフィクションとして嗜むのが大人」でしょ?だから18禁なんでしょ?

  • 茶沢山

    →しなくても勝手に溜まってくんだよ?それに、中絶規制法案通した連中に思い知らせるなら兎も角、一般市民巻き込むんじゃねぇよ。

  • 茶沢山

    女性にも色々事情があろうし、中絶規制も馬鹿げてはいる。が、おなにー規制はその100倍馬鹿げてるだろう。子供はヤル事やって暫くしないと出来ないが、精子は何も→

  • 茶沢山

    →「俺は○○を見てないから女性とSEXしたくないもん!」って持ってくための方便。つまり、嘘だろ。

  • 茶沢山

    男なら、女性と性交したいのは当然の欲求。それを、強姦犯を批難する時、「(自分は好きではない)○○の影響だ!」ってすると便利→

  • 茶沢山

    →お金は欲しいでしょうよ、多分。そう言う欲求と実際の犯罪は、実は関係無い。自制が出来るか出来ないか、でしょうよ。

  • 茶沢山

    →泥棒を批難する時に「俺はお金なんか欲しくないもん!」って言う時に便利な方便なだけなんだ、「○○に影響受けた」って。誰でも→

  • 茶沢山

    →方便が「(自分が読んだり視聴したりしてない)○○に影響受けた」なんだと思う。それ、規制しても何も変わらんよね。

  • 茶沢山

    多分、誰だってお金欲しいでしょ?でもそれを我慢しないと泥棒しちゃう。その泥棒を批難し、自分とは違う人種なのだと壁を作る→

  • 茶沢山

    →いるだけならまだしも、「責任の取れない事を、立場のある人達が話し合ってる」に過ぎないよな?それに税金払ってるんだよ私達。

  • 茶沢山

    もし規制後も犯罪減らなかったら、規制した事による損害は誰が賠償するんだろうとつくづく思う。誰もしないでしょ?素人が騒いで→

  • 茶沢山

    って言うか、もっと話し合うべき事あるんじゃん?規制されてもされなくても、誰も責任取らなくていいような話でお茶濁してる感ある。

  • 茶沢山

    そういや幼女を誘拐して(数え年)13になったらレイプする「源氏物語」って古典文学あるけど、あれ規制対象か?

  • 茶沢山

    →包丁は料理の道具だが、人を刺す事も出来る。影響も道具の用途も「持つ人間による」。包丁が無くなってもナイフを手に持つだけ。

  • 茶沢山

    漫画に影響受けて罪を犯す人間がいたとしたら、漫画アニメが世から消えても、そいつはドラマや映画、小説に影響受けて罪犯すよ。→

  • 茶沢山

    多分・・・創作作品の表現を規制しようが、逆に規制を緩くしようが、犯罪犯すヤツは犯すし犯さないヤツは犯さないってだけだと・・・

  • 茶沢山

    もし子供がメディアに影響を受けるとして、子供にとって最も教育に悪いTV番組は国会中継だと思う。野次、居眠り、揚げ足取り・・・

  • 茶沢山

    →他の物のせいにするのは、子供以下の幼稚な物言いだ。

  • 茶沢山

    子供は大人の背を見て育つんだから、直接にしろ間接にしろ子供を育てるのは大人。子供に示す自分の姿に自信が無いからって漫画や→

  • 茶沢山

    「本人のストレスになりさえしなければ、人に気を遣わない、自己中な性格で構わない」なんて、それもそれでどうなの。

  • 茶沢山

    →「自己中ではない、人に気を遣える性格」と考えれば美徳じゃないか。

  • 茶沢山

    →人の性分には色々あるが、どんな性分も悪い面、いい面両方抱えてるもんさ。人に気を遣い過ぎる性分も大変で本人のストレスになりがちだけど、さっき言ったように→

  • 茶沢山

    逆に言えば「周りに気を遣えるいい子」だよ。あまり肯定され過ぎても自己中になりがち。ただの性格の差異を病気みたいに論い、悪しき物みたく言うのはどうか。→

  • 茶沢山

    ↓まぁ、それは「創作(伝説)だと思われていた事が事実だった」って事だけど、一例としてね。

  • 茶沢山

    アニメ、漫画を始め、創作物から学ぶ事っていっぱいあるし。禁止したら勿体無い。シュリーマンは童話から大発見をしたのだ。

  • 茶沢山

    良く思う事→アニメよか国会中継の方が教育に悪い。社会的立場がある立派な大人の筈の人達が居眠り、野次、揚げ足取り・・・

  • 茶沢山

    でもまぁ麻雀は運の要素も大きいから。別に日本の方が麻雀上手いって事とも限らないし。勝っても負けてもお互い讃え合おうよ。

  • 茶沢山

    ふと気付いたが、秒で勝てるとしたら、それイカサマか超ラッキーしか方法無いよね。

  • 茶沢山

    →勝っても負けても「相手を認める」と言う度量と、負けたとしても堂々と力の限り戦ったと言う風格があればよい。

  • 茶沢山

    「勝つにも風格、負けるにも度量」って凄くいい言葉だな。日本人である私は逆に「勝つにも度量、負けるにも風格」だと思うが。→

  • 茶沢山

    調理の手間や時間分、趣味に使いたい人もいる、のんびりしたい人もいる。調理済みの食料を買うのは、その時間や手間に対する対価なので。

  • 茶沢山

    調理に掛かる時間と、精神的な疲労がノーコストに感じる人は自炊すればいいさ、って思ってる。余分な金払ってもそれを避けたい人間もいる。

  • 茶沢山

    赤福の箱から牡丹餅出て来たら怒るべ?二次元作品の実写化ってそれ。箱(タイトル)借りて別物作るなら初めからオリジナルで勝負しろよ。

  • 茶沢山

    って言うか、「もはや実写はアニメの下位存在」である事に気付いて欲しい。それ自覚したら別物として楽しむから。

  • 茶沢山

    rietomさん、成る程そうか。・・・でもなー。そう言う時、冷静にそう言う事考えられそうもないよなぁって。

  • 茶沢山

    ただのせっかちではなく、本当に急を要する人間だったらどうするのか?と思ってしまうんだ。親が危篤とかならどうすんだ?

  • 茶沢山

    帯の差異を差別と呼ぶなら、試合を男女別にするのも差別かね。

  • 茶沢山

    男性と女性は、違う。だが「違う」と言う事と「劣っている」事はイコールじゃない。そんな簡単な事も解らない人間が世の中の仕組みに口出しちゃったら滅茶苦茶になる

  • 茶沢山

    少々の差異を「差別」と呼ぶ辺り、「差別されて当然の対象」と言う意識がある事を露呈してないかね。つまり差別だ差別だと騒ぐ人間が一番差別主義者。

  • 茶沢山

    →「そんな大事な所に原発置くの合意したのあんたらじゃん」って意見もあるだろう。・・・やっぱ理解を求めるのは難しいな。

  • 茶沢山

    田舎の人間にとって、土地がどう言う意味を持つか、都会の人間には解んないんだろうな。ただの資産じゃなく、骨埋める場所って言っても理解得られないだろうし→

  • 茶沢山

    「人のふり見て我がふり直せ」「人の姿は自分の鏡」これは真理だと思った。

  • 茶沢山

    料理屋が「こんなに忙しいのは客が来るせいだ!客来るな!」と考え、思い通りになったら貧乏になったって、あれ韓国の昔話じゃなかったか?

  • 茶沢山

    その内、日本が完全に国交断裂したら中国から金せびるようになるんだろうか。

  • 茶沢山

    トラウマって程じゃないけど、ARIAのサン・ミケーレ島の話は怖かったなぁ

  • 茶沢山

    アニメのトラウマと言えば、みなみけの冬・・・言わんとこ。

  • 茶沢山

    思えば、未だ独身なのは幼少期に見た「ダメおやじ」の家庭内での父親の悲惨さがトラウマにある為かも知れない・・・

  • 茶沢山

    排泄物から神様が産まれて見たり、弟のDQNさにお姉ちゃんが引き籠って見たりする日本の神様ならではな気もする。親しみやすいのだ

  • 茶沢山

    不遜だと言う意見も多いけど、神様は偶像(アイドル)なんだから好ましいと人が思う様々な形があっていいんだ。親しむ事が重要。

  • 茶沢山

    アニメ・漫画の実写を散々に言って来たけど、佐藤江梨子主演のキューティーハニーは楽しく拝見しましたよ。脚本は駄目だったけど。

  • 茶沢山

    アニメは実写作品から手法を学ぶ事が出来る。実写は未だ製作者がアニメより高尚だと勘違いしてるから学ばない。じゃあ差は出るよな。

  • 茶沢山

    →人としてすごく大事な事なんだと思うよ。家事だってスキルの内。得意不得意は誰にだってあって、それが家事の場合もあるでしょう。

  • 茶沢山

    けもフレヒットの理由に、サーバルちゃんの「すごーい!」って台詞が挙げられる。人のスキルや働きを肯定し、敬意を払えるかって→

  • 茶沢山

    勤め人の頃、残業も実は楽しかった。おにぎりとかスナック菓子とか買って来て、食べながら書類整理してて。聞いてたラジオも面白かったし。

  • 茶沢山

    社会人としての成長も何も、残業しなきゃ仕事終わらないからやってるだけで。自分がやらなくても誰かがやるとか何とかなるとか、そんな悠長な会社なんて無くて。