『つい人に話したくなる名画の雑学』（ヤスダコーシキ/KADOKAWA）第5回【全7回】
「昔の風俗をつぶやくよ」ことヤスダコーシキ氏が、落ちついた語り口をベースに、独自の解釈をネットスラングなども用いてわかりやすく絵画を解説。
名画のモチーフや当時の背景、作家の人生など、絵画にまつわる雑学を誰でも楽しく知ることができます。軽妙で読みやすい文章は、長文でもさらっと読めるほど。ヤスダコーシキワールドに惹き込まれれば、あっという間に1冊を読破してしまいます。
読後感は「おもしろかった！」と充実したものになること確実。絵画に興味がある人はもちろんのこと、絵画に対してハードルが高いと感じている人や、長文が苦手な人でも楽しめる1冊です！
入り口で躊躇する少年 背中を押してあげたくなります
『学校の入り口で』
ニコライ・ペドロヴィッチ・ボグダノフ=ベルスキー 【ロシア 1868～1945年】
都会の学校へ来た少年 杖の先だけ教室に……
教室の入口で佇む少年。中に入るのを躊躇してしまう気持ちは分かります。彼の服装は、同級生に比べると大変みすぼらしいからです。杖を持っている様子を見ると、山間部から都会の学校に初めて来た子ではないでしょうか。ちょっとこの先が心配ですが、よく見ると彼の杖の先は既に教室に入っていますね。君には輝かしい未来が待っているよ、と背中を押してあげたくなります。
移住を余儀なくされたリアリズムの画家
ベルスキーは、ロシア帝国芸術アカデミーで絵を学び、パリの個人アトリエで修行したリアリズムの画家。もっぱらラトビアで活動しました。風俗画を手掛けており、肖像画や風景画も描きましたが、お気に入りのテーマは農村での子どもの教育だったようです。この作品の他に『村の学校での日曜朗読』、『ラチンスキー学校での暗算』などがあります。しかし残念ながら、彼の画風は当時のソビエトにおける社会主義的リアリズムと相性が悪かったようです。最終的に彼はベルリンへと移住しています。
嘆き悲しむアダムとイブ 息子の死、犯人もまた息子で……
『最初の死別』
人類最初の殺人はアダムとイブの息子たち
旧約聖書のお話です。アダムとイブには、カインとアベルという子どもがいました。ある日カインは農作物を、アベルは子羊を神に捧げる事となりました。
カインは考えます。「うーん、どの農作物を捧げものにしたらいいんだろ。とりあえず、神様にあげちゃっても生活に支障がないものを捧げものにしちゃうかぁw」。
一方のアベルはこう考えました。「神様が1番喜んでくれそうな子羊を捧げよう！子羊を失うのは痛いけど神様のためだし」。
神様はどちらの捧げものを選んだか？健康を考えると野菜と肉の両方を摂取するのがベターと思いますが、神様は子羊だけチョイス。カインはイマイチの捧げものをしたくせに逆ギレ。嫉妬に狂い、アベルを殺してしまいます。人類最初の殺人です。
突然の息子の死、そして犯人もまた息子。アダムとイブはアベルの亡骸を前に嘆き悲しみます。この作品は、その悲しみの様子を描いているのです。
『オレステスの悔恨』（→p58）でも紹介しているブーグローはアカデミズム絵画の巨匠。父の膝に横たわるアベルは殺害されたにもかかわらず、ほぼ傷は有りません。肌の美しさをブーグローが重要視していたためと思われます。彼は残念ながら20世紀初頭に忘れられた画家となっていましたが、20世紀後半に再評価されました。
ちなみにその後のカインですが、神様によって二度と農作物を作ることが出来なくなるという罰を与えられました。彼は一定の地に腰を据える事ができず、永遠に荒野をさまよいます。また、カインは人に憎まれ殺される可能性が高いため、神様は彼に呪いをかけました。それは「カインを殺すものはその7倍の復讐を受ける」というもの。神様はカインに呪いの証明として印を付けたと言いますが、どんな印かは誰にも分かりません。
コメント